szerző: dr. Frölich Róbert országos főrabbi
Sábát 11:2
כיצד שתי גזוזטראות זו כנגד זו ברשות הרבים המושיט והזורק מזו לזו פטור היו שתיהן בדיוטא אחת המושיט חייב והזורק פטור שכך היתה עבודת הלוים שתי עגלות זו אחר זו ברשות הרבים מושיטין הקרשים מזו לזו אבל לא זורקין חולית הבור והסלע שהן גבוהין עשרה ורחבן ארבעה הנוטל מהן והנותן על גבן חייב פחות מכן פטור
Hogyan(1)? Két erkély áll egymással szemben közterületen(2). Aki kinyúl és áthajít egyikről a másikra(3), fel van mentve(4). Ha egymás mellett vannak(5), aki átnyújt, kötelezett(6), aki áthajít, fel van mentve(7). Így volt a leviták munkája is(8): két szekér(9) állt egymás mellett közterületen, és átadták egyikről a másikra a deszkákat, de nem hajították azokat(10).
Földbe ásott gödröknél és kőnél(11), ha magasabbak tíz könyöknél és szélesebbek négynél(12), aki kivesz belőle vagy rátesz(13), kötelezett, annál kevesebb, fel van mentve(14).
(1) Értendő az előző Misna. A következő érvelésrendszer rávilágít, hogy gondolkodtak Bölcseink, és miképp vontak párhuzamot az egykori gyakorlat és a halácha elvei között. A fenti példák ugyanis elvontak, a gyakorlatban nehezen képzelhetőek el, mégis plasztikusak, érthetővé teszik a száraz haláchát.
(2) Az erkély értelemszerűen magántulajdon, mely benyúlik a közterületre
(3) Akármilyen tárgyat, például egy gyereknek egy labdát vagy más játékot
(4) A vétekáldozat alól még akkor is, ha tíz könyöknél alacsonyabban van, mivel nem valósult meg az első fejezet első misnájában leírt teljes munkavégzés, ráadásul ilyesfajta munkavégzésre nem volt példa a pusztai Szentély építésénél
(5) Az erkélyek, azaz az utca azonos oldalán áll egymás mellett a két ház
(6) Még akkor is, ha tíz könyöknél magasabb a két erkély, hiszen teljes munkavégzés történt
(7) A miértre választ ad a misna folytatása
(8) Mikor építették a pusztai Szentélyt
(9) Ami magánterületnek minősül
(10) Ezért nem kell annak, aki áthajít egy tárgyat egy másik magánterületre, vétekáldozatot bemutatnia
(11) Másik példa: egy ciszterna, melyet kiástak, és a szája köré emeltek a belőle kiásott kövekből keretet
(12) Együttesen
(13) Bármilyen apró tárgyat
(14) A ciszterna magánterületnek minősül ugyan, de aki mellette áll, közterületen tartózkodik
Frölich Róbert főrabbi blogja: link
