Elin Krantz és a multikulturalizmus gyönyörei

5

Szerző: dr. Kende György

Svédország, mint tudott előszeretettel fogadja be a muszlim menekülteket, mely tendencia zavartalanúl fokozódik, pláne a tipikus svéd szőkeség, Margot Elisabeth Wallström “szocialista” kormányzata alatt. Jelenleg Malmő, a harmadik legnagyobb svéd város, lakossága 300.000 plusz, melyből egyharmad muszlim bevándorlók első, második és harmadik generációja.

Nem lehet azt mondani, hogy a befogadottak alkalmazkodnak befogadó országuk törvényeihez, életmódjához és szokásaihoz, inkább saját saría törvényeiket igyekeznek rákényszeríteni befogadóikra, mintegy felsőbbrendű isteni és erkölcsi parancsolatokat. A bevándorlók ebben a fázisban úgy érzik magukat mint állam az államban, de nem is titkolják azon szándékaikat, hogy muszlemizálni akarják Svédországot. Közben a svéd kormány pénzügyi támogatásával terjesztett videó muzsika “Mix it up” (keverd meg, svédül “blanda upp”) a különbségek megszüntetését popularizálja, természetesen nemi vonalon is.

Egy másik svéd szőkeség, Elin Krantz 27 éves bájos hajadon, idealizmussal, multikulturalizmussal, antirasszizmussal, toleranciával, békés együttélés és egyébb hasonló jelszavakkal volt átitatva – melyeket sajnálatosan komolyan gondolt – és mindezen jelszavaknak lelkes aktivistája volt. A facebookon terjesztette ideáljait “we like diversity” (szeretjük a különbségeket). Elin lehet, hogy nem volt megelégedve a néhol “halverűeknek” titulált svéd férfiakkal és előnyben részesítette a sötétbőrű bevándorlókat, olyannyira, hogy nemi interakcióját videófilmre vetette fel. A nemi aktus közben sem felejtette el svéd honleányi milétét és közben művészi aláfestésként a svéd nemzeti himnuszt énekelte. Elin eredetisége és hazaszeretete vitathatatlan.

Egyik mulatozása után a Nyugat-svédországi Götheburg Valland nevű éjjeli lokálban, reggel négy óra felé az ötös villamossal hazafelé tartott. Barátai leszálltak az egyik állomáson, ahol viszont egy 23 éves férfi szállt fel a villamosra. A férfi, Ephrem Tadele Yohannes eritreai bevándorló (“menekült”) volt, akinek Svédország már nem az első befogadó országa. Első otthona a többet igérő amerikai Virginia volt. Virginiában 13 hónap és 11 nap börtönre ítélték, ittas vezetés, karambol és hamis tanúzás vádjaival. Ezután Svédországot választotta, ahol azt mesélte, hogy fekete lévén, a rasszista amerikaiak előítélettel kezelték. A multikulturalista Svédország melegen keblére ölelte Yohannest.

Miután Elin leszállt a villamosról Hissingen állomáson, Yohannes követte, majd megtámadta és a közeli park fás részébe cipelte, ahol a lehető legbrutálisabb módon összevissza verte, rugdosta, megerőszakolta és meggyilkolta. A holtestet a sziklák közé dobta. Mikor a rendőrök elkapták Yohannes tagadott és azt bizonygatta, hogy ő “csak jó ember volt” és “csak odament látni,” mikor két ember erőszakolja a szerencsétlen nőt. Pechjére már a villamoson az ellenörző kamerák “megörökítették”, tehát a rendőrségnek könnyű dolga volt. Mellesleg a vizsgálat kimutta a nő testén Yohannes DNA-éjét és vice versa.

A svéd média és a biztonsági közegek, mikor az ügyet nyilvánosságra hozták, a tettes nevét nem közölték, a törvénynek megfelelően annyit említettek, hogy “a 23 éves férfit gyilkossággal és nemi erőszakkal vádolják”. Svédországban a nemi erőszak, még vannak akik emlékeznek, csaknem ismeretlen volt. A bevándorlás más normákat parancsol, melyeket az illetékesek bűntudat mellőzésével, elhallgatnak, ezáltal csak rontva a helyzeten. A svéd bűnmegelőzési tanács (Brottsförebyggande radet, röviden BRA) szerint a megerőszakolások áldozatainak csak 5-10%-a tesz feljelentést félvén a retorzióktól. Egy másik adat, melyet az “Emberi Jogok Szolgálata” közöl, arra utal, hogy a csoportosan elkövetett megerőszakolások száma 1975 és 2007 között megnégyszereződött, de mit is lehet várni, mikor az államvezetőség igyekszik mindent bagatelizálni és letagadni. Ami az ilyen gazemberségeket nyilvánosságra hozza az nem más, mint az internet. Az erőszakolók szülőhazájukban nem merték piszkos szándékaikat megvalósítani muszlim nőkön, azon egyszerű okból, mert a nők családtagjai legyilkolták volna őket. Azt, hogy svéd vagy egyébb nőket erőszakolnak az nem ütközik vallási törvényeikbe, ugyanis “hitetlen” nők vallási szempontból szabad préda tárgyai.

Ami pedig a multikulturizmus, balliberalizmus, jogegyenlőség, vallások közötti megértés és szeretet, antirasszizmus, tolerancia, iszlamofóbia és iszlamofilia és egyébb üres és hamis jelszavak, melyek segítségével a bevándorlók beilleszkedését elő akarják mozdítani rendre csődöt mondtak, viszont Svédország iszlamizációja a lehető legbiztosabb úton halad előre.

E:// Archive 2016 Elin Krantz svéd.   UK Int 24.3.2016 GK

Fotó: internet

5 Kommentek

  1. Neeeeee! Mi ez itt?
    Demokratikus elvek kontra rasszista előítéletesség, mint a népek megmentője?
    Ugyan már, ha ezt a szöveget a Jobbik oldalán olvasnám, de hát oda véletlen sem tévedek, akkor is megütköznék!
    Le az agarakkal! Az ön állítása szerint egy ember alapján megítélhető az összes bevándorló, imigyen Baruch Goldstein után minden zsidó…vigyázzon mit állít!

  2. Hát pedig itt tények vannak felsorolva. Egyébként nálunk is egy katona tette alapján – bírósági tárgyalás előtt – ítélkezik a kedves olvasó (máshol) a hadsereg és a demokratikus Izrael felett. Ennyit az agarakról, amely szóhasználat messze túl lő a jegyzetelőktől (is) elvárható jóízlés határán. Vagy azok kizárólag másokra vonatkoznak?

  3. A pontos használata ” hátrább az agarakkal”, de hogy miért is sérti ez a jóizlést, arra kiváncsi lennék? A cikkbe bizony “tények vannak”, meg egy eseten keresztűl való negatív általánosítás, amit népekre értve rasszizmusnak szoktak nevezni. Ilyen írásnak, magát mértékadónak szánó orgánumon nem szabadna közölni!

Hozzászólás

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.