Sabeel és a keresztényi szeretet

0

szerző: dr. Kende György

A “szeresd felebarátodat, mint önmagadat” bibliai idézetre alapul a keresztény egyházak mindent átölelő Jézusi szeretete, mondván, “Ha megdobnak kővel, dobd vissza kenyérrel”. Ennek ellenére a keresztény egyházak idestova két évezredes zsidóellenes gyűlölete még nem ment ki az egyházi divatból. Tisztelet azoknak az egyházi részlegeknek, melyek a zsidóságban és Izraelben a biblia népét látják, de van egy – nem is olyan kicsi – antiszemita részleg is, melynek van még mit javítani az idealizált és makulátlan szeretet megvalósításán.

Hogy a mindent átölelő szeretetre hivatkozó egyház képviselője valójában milyen vak gyűlöletre képes, azt a Sabeel szervezet példája jól mutatja. A magasabb egyházi vezetőség persze szemet huny, tehát hallgatólagosan támogatja ezt az Izrael-ellenes, gyakorlatilag antiszemita szervezkedést, elfeledvén, hogy “vétkesek között cinkos aki néma”.

A Sabeel arab szó, jelentése út, csatorna, tavasz. A vállalat teljes neve Sabeel Ecumenical Liberation Theological Center. Hogy kit is kell e szeretettel átitatott vállalatnak felszabadítania? Hát a muszlim palesztinokat, de nem a keresztesek elnyomása alól, vagy vice versa, hanem, együttes erővel, a zsidóktól. A vállalat hivatalos társa, az amerikai Presbyterian (presbiteriánus) egyház, de vannak egyéb támogatói Kanadában, Angliában, Svédországban, Dániában, Írországban, Franciaországban, Németországban, Hollandiában és Ausztráliában is. Tehát pénzben, hála a szenteknek, hiány nincs.

A vállalatot Naim Stifan Ateek anglikán pap alakította Jeruzsálemben, 1989-ben. Születési helye Bét Shean, ahonnan az arabok által 1948-ban provokált és kivitelezett, de sikertelen zsidó pusztító hadjárat miatt Názáretbe költözött. Papi képesítését Amerikában szerezte.

A krisztusi szeretetre hivatkozó vállalat adományokban nem szenved hiányt, valószínűleg ez az oka, hogy Ateek pap inkább a Sabeel igazgatója titulust használja. Mi több, előadásokat tart szerte a világon és könyveket is ír, melyekben a palesztinok igazát keresi. 1991-ben megjelent könyvének címe: “A hit és az intifada”. A Sabeel jó, adómentes üzlet, anyagilag is kifizetődő és nem lehet azt mondani, hogy az izraeli demokrácia bármi formában zavaró körülményt jelentene számukra.

Felesleges hangsúlyozni, hogy az igaz békét hirdető Sabeel a palesztinok ügyével azonosítja magát, ugyanakkor elutasít minden vádat az antiszemitizmussal kapcsolatban, mondván, hogy Izraelt szabad kritizálni, ami igaz, de állandóan csak kritizálni, kicsit sok. Az álszent papigazgató annyira el van merülve Izrael “jogos” kritizálásban, hogy észre sem veszi, hogy Gázában és a Palesztin Hatóság területein (nem is beszélve arról, hogy mi történik a környező muszlim államokban) keresztény hittestvéreink száma rohamosan csökken, ugyanakkor Izraelben a keresztények biztonságban prosperálnak és számuk párhuzamosan nő a zsidó és a muszlim lakosság számarányával. Keresztények szempontjából Izrael az egyedüli ilyen hely a Közel-Keleten.

Az igazat megvallva, a kereszténység súlyos exisztenciális problémái a muszlim államokban nem csak Ateek papigazgatót nem zavarja, de a keresztény egyházak álmait sem.

A Sabeel nonprofit szervezetnek titulálja magát, hasonlóképpen a fentebb említett keresztény támogatói, ennek ellenére busás haszon reményében “befektetéseket” eszközöl ígéretes vállalatokban. De a befektetések Izraellel kapcsolatos pénzügyi vállalatokkal szigorúan tilosak. Más szóval, bojkott Izrael ellen. Mi sem természetesebb, mint, hogy a Sabeel igazgatója támogatja a 2005-ös Kairos Documentet (KD), mely felszólítja a világ kereszténységét az Izrael ellenes bojkottra, befektetések eltérítésére és szankciókra Izrael ellen (BDS). Hogy is határozza meg ezt Ateek? “Igazság, csakis igazság”. Az álszent pap leirata megjegyzi, hogy a befektetéseknek “morálisan megfelelőknek” kell lenniük. Ugyanezek nem bojkottálják Kínát, Tibet bekebelezése miatt (1950), se Törökországot Ciprus északi felének elfoglalása miatt (1983). Mellesleg, a török bekebelezést egyetlen állam sem ismerte el, és míg Ciprus tagja az Európai Uniónak, a törökök által elfoglalt rész nem. Ugye furcsa világban élünk? De Izrael nem Kína és nem Törökország.

A befektetések Izraelből való eltérítését (Divestment, a BDS középső betűje), amit a palesztinok, az antiszemiták, a baloldal, a nemzetközi széplelkek, a multikultúralisták, a vallási koegzisztálók, stb., favorizálják. Ez nagyon kétélű fegyver, mert az elsődleges szenvedő alanyai a nyugati partvidék palesztinjai és Izrael arab polgárai, akik emiatt elvesztik megélhetésüket. Jó példa erre a “SodaStream”, melynek a bezárásakor a “területeken” 74 palesztin család vesztette el mindennapi kenyerét! De kit is érdekelnek ezek a nincstelenek? A felsoroltakat és a Sabeel igazgató szentatyát, Naim Stifan Ateekot, bizonyára nem.

A kötéltáncos papdirektor 2003-ban írt értekezésében elítélte ugyan az öngyilkos merénylőket, ugyanakkor erre az értelmetlen terrorra az okot az izraeli “megszállásban” látta, vagyis két végén égeti a gyertyát: elítéli a gyilkosságokat, ugyanakkor felmenti a tetteseket és a bűnt az áldozatokra keni. A fecsegő álszent feje felett sajnos a keresztre feszített mozdulatlan nyugalomban van…

fotó: wikipédia

Hozzászólás