Dalia Mogahed muszlim hitvallású eminencia – Obama elnök korábbi tanácsadója muszlim ügyekben – megjelent a „The Daily Show” műsorában és igyekezett bizonygatni, hogy a muszlim nők hitvallásuk általi elnyomása gyakorlatilag azok javát szolgálja. Ez nem új, ez egy modern ultraliberális értelmezés, mely szerint az áldozat a bűnös. Ms. Mogahed egyiptomi számazású amerikai, négy éves korában érkezett az Egyesült Államokba, egyetemi végzettsége van, saját vállalata, a Mogahed Tanácsadó cég – melynek az elnöke -, muszlim társadalmi és közel-keleti problémákra specializálta magát. Ezenfelül a washingtoni ISPU (Institute for Social Policy and Understanding) kutatási osztályának igazgatónője.
Mint említettem, a napokban jelent meg vele az interjú a „The Daily Show”-ban, partnere egy dél-afrikai származású fiatalember, Trevor Noah komikus volt, aki kevesebb, mint egy éve dolgozik a csatornánál. Nem túlzott sikerrel, ugyanis az állomás látogatottsága, mióta Noah a csillaga 40%-al csökkent. Amikor valakinek a családneve Noah, egy zsidó automatikusan a zsidóságra, vagy zsidó származásra gondol. Nem is tévedünk sokat, a mama Patricia Nombuyiselo Noah, egy zsidó és afrikai Xhosa törzs tagjának keveréke. A félzsidó anyuka és partnere, Robert (svájci német) viszonyából született Trevor, még az appartheid idők alatt, amikor hivatalos kapcsolatra még gondolni sem volt szabad. Anyja első férje, Ngisaveni Shingange 2009-ben megpróbálta meggyilkolni exfeleségét, de két lövés után a revolvere csütörtököt mondott. A volt férj mindössze három évet kapott gyilkossági kísérletért és Trevort is megfenyegette, hogy megöli. Valószínűleg ez az oka, hogy dél-afrikai sikerei ellenére Amerikába menekült.
Trevor Noah nem riad vissza egy kis antiszemitizmustól és Izrael ellenességtől sem zsidó származása ellenére, talán, éppen azért. Íme néhány sületlen vicc tőle: „Messit a Real játékosainak nem könnyű lefektetniük, hasonlóképpen a zsidó csirkéket (növendéklányokat)”. ” Majdnem elütöttem az útkereszteződésen áthaladó zsidó fiút. Pedig bizonyára nem érezte volna magát jól a német autóm miatt”. „Minden könnyedén lett billiomos mellet kétszer olyan gazdag zsidó van”. Ugye jó viccek? Nem is annyira viccesek. Pláne egy zsidó származású bohóctól.
A muszlimok beilleszkedésének (kocka alakú tojás) előmozdítását akaró ultralib, ultrabal és egyébb nemzetközi széplelkek néhány nagynakhangzó, de jelentéktelen kifejezést vezettek be, mint a tabu iszlamofóbia (az antiszemitizmus megfelelője zsidók ellen, de az nem tabu), multikulturalizmus, egyirányú vallásegyenlőség és tolerancia. Az interjú során Ms. Mogahed volt az, aki kiötlött egy újabb fogalmat a hijabot illetően, mely a muszlim nők fejét-nyakát-vállát fedi, „a női szexualitás privatizációja”. Ms. Mogahed, egy vitathatatlanúl magas képzettségű asszony azt próbálja állítani, hogy a hijab azok ellen van, akik a nőkben szimplán szexuális objektet látnak. Egy ilyen nézet, egy intelligens muszlim nőtől banális és téves. Vajon védi a hijab a muszlim nőket Irakban, Szíriában, Afganisztánban stb., nem hitetlenek által elkövetett nemi inzultus ellen? Könnyű azt állítani Amerikában, hogy a hijab a női szexualitás privatizációja.
Léteznek olyan, a muszlimok által hitetlennek titulált nők, akiket nem zavar, hogy részleges avagy teljes meztelenségüket közszemlére teszik a tengerparton. Ennek ellenére meg tudják őrizni szexuális önállóságukat a hijab nélkűl is, talán jobban mint muszlim nőtársaik hijabbal. Azonfelül a huszonegyedik században élunk. Semmi tilos abban, hogy muszlim nők hijabot viseljenek, ha éppen ezt diktálja szabad akaratuk. Ugyanakkor itt az ideje, hogy azok a muszlim nők, akik nem akarnak hijabot viselni, ne legyenek gyilkosság alanyai, mint Aqsa Parvez, akit az apja fojtott meg, vagy Amina Muse Ali szomáliai keresztény asszony. Hasonló sorsra jutott Irakban negyven nő. Pedig az iszlám, ugye Ms. Mogahed, a béke és a szeretet vallása.
E: Archive 2016 Dalia Mogahed Privatization of women’s sexuality.
