ujkelet.live
SZÜLINAP
Jáir Lapid távozóban lévő miniszterelnök valamint a hatalomba visszatérő Benjámin Netanjahu felesége, Szara ma ünneplik a születésnapjukat. Lapid koràbban azt nyilatkozta, az évek során hagyománnyá vált, hogy felköszöntik egymást.
MUTÁCIÓK?
A prominens izraeli filozófus, Asza Kaser, aki közreműködött az Izraeli Védelmi Erők etikai kódexének megírásában, egy tüzes, azóta eltávolított, Facebook-bejegyzésben elítélte az ország ultraortodox és nemzeti vallásos táborait, kritikát váltva ki az őket képviselő törvényhozók részéről.
Emlékeztető: A Benjamin Netanjahu vezette vallásos-szelsőjobboldali tömb 64 mandátumot szerzett a keddi választásokon, mely egy stabil kormány alakítását helyezi kilátásba. Bővebben itt.
Részletek a Tel Avivi Egyetem professzor emeritusa, Kaser bejegyzéséből:
„A zsidó népről alkotott kép – amelyet gyermekkorunkból, tanulmányainkból, az általunk ismert életből, a hallott történetekből ismerünk – nem a jelenlegi kép. A zsidó nép két mutációja áll előttünk.”
„Az ultraortodox mutáció átmenet a saját életét élő, életmódját megőrző, idegen uralkodókat nem provokáló kisebbség száműzött életmódjából a kisebbség új életformájába mások rovására, gazdasági élősködőként, besorozást elkerülőként, magát a polgári felelősség alól felmentőként, és nem igazán tisztelve a demokratikus rendszert és annak elveit.”
„A nacionalista mutáció átmenetet jelent a vallásos életmódból, ahol az igazságosság és a tisztesség, az őszinteség és az együttérzés elveihez ragaszkodunk; [egy élet], amely tiszteli Istent, de emberséges magatartással, egy garázda, gonosz életforma felé, amely [elsősorban] megszenteli a földet és erőszakkal irányítja lakóit, olyan módszereket használva, amelyek nélkülözik az igazságosságot, együttérzést, erkölcsöt, és mindennél jobban bálványszerűen imádja a földet, a nemzetet és annak romlott vezetőségét.”
Az „ilyen arcú” zsidó nép „nem az én zsidó népem” – írta Kaser, „és nem az a zsidó nép, amelynek fiának szeretnék számítani”.
„Zsidó származású ember maradok. Mindig is az leszek. Eredetem és identitásom az az egészséges judaizmus, amely megelőzte ezeket a morbid, rosszindulatú, durva és visszataszító mutációkat”.
Következmény: Néhány órával a megjelenése után a Facebook eltávolította Kasher bejegyzését, mert sértette a cég szabályzatát.
Az Izrael-díjas filozófus ezt követően azt írta, hogy ez az elhallgattatására tett erőfeszítés része.
TEMPLOM-HEGY
Az iszlamista Ra’am párt elnöke, Manszúr Abbász a 12-es csatornának nyilatkozva aggodalmának adott hangot az alakulóban lévő új kormány miatt.
A nagy kép: A szélsőjobboldali Vallásos Cionizmus és Otzma Jehudit képviselői gyakran beszélnek arról, hogy nagyobb zsidó befolyást akarnak szerezni Jeruzsálemben és az óvárosban és olyan intézkedésekkel élnének, melyeket az arabok provokatívnak tartanának.
- Abbász azt mondta, a zsidók imádkozásának engedélyezése a Templom-hegyen – ahogy azt különösen Itamar Ben-Gvir, az Otzma Jehudit elnöke, és az új koalíció valószínű minisztere hangoztatja – „háborúhoz fog vezetni”.
- „Ne legyünk naivak” – mondta Abbász. „Amikor a legérzékenyebb témáról beszélünk, a szent helyekről… az emberek elméje leáll, és a vallásos érzések veszik át az uralmat. Láttuk, hány eszkalációt váltottak ki provokációk az al-Aksza mecsetnél.”
Emlékeztető:
- A Templom-hegy a zsidó vallás legszentebb helye, az első és a második templom helyszíne.
- Az 1967 után létrejött status quo értelmében a Templom-hegyet a Waqf irányítja Jordánia védnöksége és Izrael ellenőrzése alatt. A zsidók bár látogathatják, de nem imádkozhatnak a helyszínen.
- Az al-Aksza mecset az iszlám harmadik legszentebb helye, a Templom-hegy déli oldalán található, nem messze az aranykupolás Sziklamecsettől.
