ujkelet.live
Vasárnap reggel életbe lépett a Matan Kahana vallásügyi miniszter (Jamina) által kezdeményezett kasrut-reform első szakasza, mely kikövezi az utat a nagyobb verseny valamint a főrabbinátus monopóliumának gyengítése felé.
Kahana vasárnap megjegyezte, hogy a program ,,egy elegánsabb, felügyeltebb és szabályozottabb kasrut felé viszi a rendszert. Mától az éttermek és gyárak választhatnak, hogy melyik vallási tanács adjon nekik kasrut tanúsítványt.”
,,Az a lehetőség, hogy minden városi rabbi egy vallási tanácson keresztül kóser tanúsítványt biztosítson Izrael egész területén… megnyitja a kasrut piacot a verseny előtt” – írta Kahana, azzal érvelve, hogy ez „jobb, komolyabb, aprólékosabb és kényelmesebb szolgáltatás a cégtulajdonosok számára.”
A miniszter azzal érvelt továbbá, hogy a reform valójában megerősíti a főrabbinátust.
A Kahana által vezetett reform 2023-tól lehetővé teszi a magánszervezetek számára, hogy felügyeleti szolgáltatásokat nyújtsanak a rabbinátus felügyelete mellett.
Az üggyel kapcsolatos jogszabályt október végén hagyta jóvá a Kneszet Vallási Szolgálatok Bizottsága, és november elején fogadta el a végső olvasatát a Kneszet.
Az első szakaszban bármely étterem, élelmiszerbolt és gyár országszerte választhat az összes vallási tanács közül, hogy kasrut felügyeletet biztosítson számukra, ahelyett, hogy csak a helyi tanácsukét használhatná.
Miután a második és egyben utolsó szakasz 2023. január 1-jén hatályba lép, Kahana javaslata egy sor magánügynökséget hoz létre, amelyek kóser tanúsítványt adhatnak ki, amit jelenleg csak a főrabbinátus végezhet, bár a magánügynökségek valamennyien kötelesek lesznek betartani a főrabbinátus által megállapított normákat. A lépés célja a verseny fokozása a tanúsítványt kérő vállalkozások költségeinek csökkentése érdekében.
A magánügynökségek felhatalmazást kapnak olyan tanúsítványok kiadására, amelyek megjegyzik, hogy „a rabbinátus felügyelete alatt állnak”. Minden ügynökség élén várhatóan egy rabbi áll majd, akit a város helyi rabbinátusa jelöl ki. Az ügynökségek – amelyeknek pénzügyi életképességüket is bizonyítaniuk kell – pedig nyilvánosságra hozzák a tanúsítványukhoz tartozó vallási normákat.
A javasolt terv egy átfogó felügyeleti testület létrehozását is magában foglalná a főrabbinátuson belül, amely felügyeli a magánügynökségeket, és biztosítja, hogy betartsák azokat a szabványokat, amelyeknek teljesítését ígérték. Lehetővé teszi, hogy a helyi vallási tanácsok, valamint a helyi önkormányzati rabbik is kóser tanúsítványokat biztosítsanak.
Néhány hónappal ezelőtt a Főrabbinátusi Tanács bejelentette a terv bojkottálását, valamint kasrut tanúsítvány kiadását másik városban. A reformmal szemben állók azt mondják, hogy kevés a fizetett állás a kasrut-felügyelők számára, így még azoknak is nehéz lesz, akik városukon kívül szeretnének terjeszkedni.
Októberben David Lau askenázi főrabbi és Jichák Joszef szefárd főrabbi közös levelet írt alá Kahana kasrut vázlatával kapcsolatban, amelyben figyelmeztetnek az általuk „a reform leple alatti szellemi pusztításra”, és ragaszkodnak ahhoz, hogy az izraeli rabbik tagadják meg a reformtörekvésekkel való együttműködést, és tartózkodjanak attól, hogy a Főrabbinátusi Tanács engedélye nélkül tanúsítványt adjanak ki bármely intézménynek.
A páros figyelmeztetett, hogy a kasrutrendszer megváltoztatása „a főrabbinátus keretein kívüli betéréshez és házassághoz vezet, ami elkerülhetetlenül a közösségek szétválását eredményezi Izraelben”.
Az ultraortodox politikai pártok, a szefárd Sasz és a Jahadut Hatora nemrégiben azt ígérték, hogy közös nemzeti harcot indítanak az állam „zsidó jellegének” megőrzése érdekében.
A Vallásügyi Minisztérium azonban reméli, hogy hasonlóan a néhány évvel ezelőtti házasság-nyilvántartási körzetek kiterjesztéséhez, amellyel a rendszer látványosan javult, ebben az esetben is az esetleges kasrut-felügyeleti körzetek kiterjesztése javítja a szolgáltatást, és megakadályozza a múltban előforduló szükségtelen visszaéléseket.
A Sabak (Sin Bét) belbiztonsági szolgálat a biztonság fokozását rendelt el november végén Kahana vallásügyi miniszternél, miután kiderült, hogy egy szélsőséges vallásos csoport olyan ritka vallási törvény alkalmazását kérte, amely lehetővé teszi a megölését egy személynek, akinek tettei mások életét veszélyeztetik.
Az Igazságügyi Minisztérium zsidó jogtudományi osztálya kifejti, hogy a „din ródef” néven ismert vallási törvény halachikus elve azon az elképzelésen alapul, hogy „egy személy életének megmentése, akit egy támadó üldöz annyira fontos, hogy még az üldöző megölése is megengedett, hogy megmentse a személyt az üldözőtől, ha nincs más lehetőség.”
Források a Kahana elleni fenyegetést több általa hirdetett reformhoz kötötték – leginkább a kasruttal és a zsidó hitre való áttéréssel, valamint a Siratófalnál lévő egalitárius imahely létrehozására vonatkozó kompromisszumos terv vitáihoz kapcsolódik. Egy másik lehetséges tényező az, hogy a Jamina úgy döntött, hogy ultraortodox pártok nélkül alakít koalíciós kormányt. A koalíciós tárgyalások óta számos demonstrációt tartottak Kahana ellen, és korábban is kapott alacsony szintű fenyegetéseket.
A Sabak a din ródef ítéletet közvetlen fenyegetésnek tekinti, és testőrséget és biztonsági szolgálatot rendelt Kahana számára, amint értesült róla. A Sabakot szabályozó törvény szerint a szolgálat nem jogosult a kabinet tagjainak őrzésére – kivéve, ha a szolgálatot felügyelő miniszteri bizottság kivételt tesz különleges esetekben. Ennek eredményeként Kahana őrzését a Miniszterelnöki Hivatal biztonsági egysége, a Magen kapta. Kahanát az otthona elé kihelyezett őr és egy testőr védi, aki mindenhová elkíséri.
[…] Elstartolt a kasrut-reform első szakasza […]
[…] Elstartolt a kasrut-reform első szakasza […]