Reggeli gyors – a vakcina kóser, a rendszer és az egészségügyi rendelők viszont nem

1

ujkelet.live

Az ultraortodox közösségek a koronavírus elleni védelmet biztosító vakcina körüli ellenállását végül az oltóanyag beadását nyilvánosan bevállaló vezető rabbik és a széles körben terjesztett támogató nyilatkozataik révén sikerült valamelyest enyhíteni. Legalábbis addig, amíg a Juli Edeslstein vezette egészségügyi tárca újabb vádak kereszttüzébe került, ezúttal a szombaton történő vakcinázás engedélyezésével kapcsolatban.

A vallásos blokk parlamenti képviselője Uri Maklev (Jahadut HaTora) a háredi médiában megjelent kritikus hangvételű írásában megkérdőjelezte az egészségügyi tárca munkáját,

Hogyan lesz áldás a kezük munkájára, amikor ilyen súlyos módon károsítják a Sábátot és a [vallásos] társadalmat?

Maklev továbbá azt állítja, Edelstein megígérte, hogy nem lesznek szombati-oltások, majd írásában részletezte a vakcina [szombati] beadására vonatkozó ellenérveit.

Az Egészségügyi Minisztérium egy hete indított oltási kampánya szerint az izraeliek védelmét biztosító vakcina beadására az összes intézményi kapacitást bevonná, így a 24 órán át működő klinikákat is, és naponta több mint 150 000 vakcina beadást tervezi megállás nélkül. Múlt héten, az első szombati napon, mind a négy egészségügyi szolgáltató folytatta a 60 év veszélyeztetett korosztály ellátását, bár korántsem olyan intenzitással, mint hétköznapokon.

Edelstein, aki maga is a vallásos közösség aktív tagja, a „pikuah nefesh” -re, a zsidó vallás alapvető életmentő elvére hivatkozott, amely szerinte minden más vallási előírást, így a szombatra vonatkozó tiltásokat is felülírhatja.

A koronavírus mindannyiunkat veszélyeztet, az oltások mindannyiunkat megmentenek – tette hozzá a Likud minisztere.

A háredi rabbik szerint a „pikuah nefesh” nem általánosítható a megelőző orvoslásra. Az Edelstein által kiharcolt nyilatkozat alapján a vezető rabbik többsége úgy véli, hogy nem tilos oltást beadni vagy kapni szombaton, a klinikáknak viszont zárva kell maradniuk, mert működésük más, a szent pihenőnapot megszégyenítő munkával jár, mint például a betegekkel kapcsolatos információk számítógépen való regisztrálása és egyéb elektromos eszközök működtetése.

Az ultraortodox vezetők amiatt is aggódnak, hogy a közösség tagjai a szombati utazás tilalmának megszegésére fognak törekedni, ezért egyelőre a főrabbik elutasító nyilatkozatokat adtak ki a szombaton is működő oltási központok működésével kapcsolatban.

Jelenleg nincs engedély a Szombat megsértésére az oltás előnyére – nyilatkozta David Lau askenázi főrabbi múlt héten a háredi médiának.

Lau hangsúlyozta, hogy támogatja ugyan a vakcina beadását, de mivel a klinikák jelenleg nem működnek állandó jelleggel [nem túlterheltek], így a szombaton való oltásra való áttérés nem indokolt. Egyelőre a kapacitásukat kellene növelniük anélkül, hogy szombaton dolgoznának – tette hozzá a főrabbi.

Hasonlóan vélekedik a haredi körökben befolyásos Asher Weiss rabbi, aki azt írja, hogy a helyzet nem elég sürgős ahhoz, hogy az oltást pikuah nefesh cselekedetének tekintsük.

Mindaddig, amíg Weiss rabbi vonakodik határozott nyilatkozatban kitérni a szombati oltásokra vonatkozóan, addig néhány valóban elkerülhetetlen esettől eltekintve, a háredi közösség számára valószínűleg tabu téma marad a Juli Edelstein tervei szerinti szombati oltások beadásának felgyorsítása.

Shlomo Aviner vezető cionista rabbi [The Times of Israel] megerősítette Weiss rabbi álláspontját, mondván

Maga a vakcina nem jár a Szombat meggyalázásával, de a körülötte zajló tevékenységek, igen és példának a páciensek adatai számítógépes naplózását említette meg.

Az Egészségügyi Minisztérium ma reggel közzétett adatai szerint, vasárnap mintegy 100 000 izraeli kapta meg az oltást, ami összességében azt jelenti, hogy eddig 379 000, többnyire 60 év feletti veszélyeztetett korosztályhoz tartozó kapta meg a vakcinát.

1 komment

  1. Hol, melyik tórai törvény tiltja az oltásokat szombaton? Milyen alapon próbálják az ultrák a saját tóraértelmezésüket az egész társadalomra kényszeríteni?! Miféle gondolkodás az, hogy betegek érdekében történő bármely cselekedet sérti a szombatot? Egyébként, úgy, ahogy bármely rabbinak, ugyanúgy bármely egyszerű embernek is joga van a tórai törvényeket saját lelkiismerete szerint értelmezni. Hiszen a rabbi is csak ember.

Leave a Reply

Ez az oldal az Akismet szolgáltatást használja a spam csökkentésére. Ismerje meg a hozzászólás adatainak feldolgozását .