Ünnepi mindenféle

0
Jom tev szükesz. Forrás: chabad.org

Róna Aser/ujkelet.live

„Jaj, de unom a politikát!” (Gizella királynő kifakadása, István a király, rockopera)

Most kimondottan nem akarok politikáról írni. Ünnep van, ilyenkor nincs se kedvem, se energiám, ahogy a héber fiaim mondják: nincs erőm ilyesmivel foglalkozni. Pedig lehetne, volna miről írni, hajjaj, de mennyit! Telepesek és asszimilált magyar zsidók, Ari Fuld és Ahed Tamimi, no meg az a debil Corbyn… de ezek mundán témák, hétköznapiak, nem érnek föl tisré hónap emelkedett hangulatához.

Nem mintha szentbeszédet kívánnék írni. Arra ott vannak a rabbik és főrabbik. De ez már megint politika, félre vele!

Laci

Inkább kicsit a múltba révedek, a mára már bezárt Dessewffy utcai stiblre gondolok, azokra, akik már nincsenek velünk: Helfer Tibi bácsi, Mondschein bácsi, Czeizler bácsi, és a feledhetetlen Herczog Laci, aki annyiféle betegséggel küzdött szegény, és közben valódi közép-európai ortodox zsidó one man show-t csinált évtizedeken át: talmud tóra, előimádkozó, mohel, hitközségi titkár… (a hitközségi elnökség közelébe se engedte a rákosista garnitúra, ami 40 évvel élte túl Rákosit). Időnek előtte elragadta a sokféle córesz, de élete vége felé még megkapta az elnöki tisztet.

Laci vezetése alatt a „dezső” lett a valláshoz visszatérő fiatalok központi találkozóhelye, a 90-es években Magyarországon újra megjelenő vallásos cionista mozgalom, a Bne Akiva központja, és az ortodox hátterűek, vagy az az iránt érdeklődők számára a sabesziés ünnepi imákat Laci hangja tette emlékezetessé. Előre tudtuk, hogy az ima melyik pontján fullad el a hangja, és pár másodperc múlva, könnyeivel küszködve tudja csak folytatni a szlichotot. 18 éve élek Izraelben, de Kol nidréestéjén, a vallásos kibuc zsinagógájából még mindig kimegyek, és külön eléneklem a feleségemmel a „Omnám ken” és a „Ki hiné káchajmer” kezdetű pijutokat, mert ezeket bent a közösség más dallammal énekli, mint amit mi Lacinál megszoktunk… Arról nem is beszélve, hogy ő volt a mohel a nagyfiam briszén, aki még Pesten született. Ez volt az utolsó brisz, amit elvállalt… Máig emlegetjük a séva brachotot, az egyik díszlakomát, amit náluk költöttünk el az esküvő utáni sabaton.

Ő volt az, aki az utcáról betévedt gátlásos kamaszoknak megadta a kezdő lökést, hogy elinduljanak az ortodoxia útján, ha már otthonról vajmi keveset hoztak magukkal. Remegett a térdem, amikor megkért, hogy imádkozzam elő az egyik péntek este. Máig felfoghatatlanul nagy megtiszteltetésnek érzem. Hitközségi irodájába mentem, ahol minden évben megkaptam a szukoti ünnepi csokrot, és megtanította, hogyan kell a luláv leveléből tartógyűrűt készíteni a csokorra. Nincs olyan év, hogy a nagyünnepek közben ne emlegetnénk őt, akinek olyan sokat köszönhetünk. Zecher cadik livracha!

Ünnepet ülni

Mi az, hogy ünnep? Honnan származik a szó? A nyelvészek tudják a választ: a szó valójában kettő: üd-nap, ahol a „d” összeolvadt a őt követő „n”-nel, mint ahogy sokszor nem azt mondjuk, hogy „ez meg mi?”, hanem: „emmeg mi?”. A „nap” jelentését valószínűleg nem kell megmagyarázni, koncentráljunk hát az „üd”-re. A szó töve ismerős lehet az „üdít”, „üdül” szavakból. De ha Vörösmarty-t idézzük: „tündérhonban, üdlakon”, akkor már talán kezdjük sejteni, hogy az „üd” valami kellemes, szép, sőt talán még ennél is több. Ha pedig az üdvözít, üdvözül, üdvözöl képzéseket tekintjük, rögtön látható, hogy bizony, ennek a rövid szónak hogy úgy mondjam, eszkatológiai jelentősége is lehet. Van is. Az egyik jelentése szerint „szent”. Üd-nap = szent nap. Ez az „ünnep”. Arra most csak nagyon röviden utalok, hogy az „üd” alakváltozatai is megtalálhatók a mai magyar köznyelvben: „id” (pl. idill, idilli) és „egy”,  a szó „szent” értelmében az „egyház” = „szent ház” szóban. A szentegyház kifejezés pedig tulajdonképpen önismétlés: szent szent ház, ami külön cikket érdemelne, hiszen az eredeti magyar „egy” szó mellé odatették az újonnan megismert latin eredetű „szent” kifejezést, hogy az embereket hozzászoktassák a használatához. Rengeteg ilyen szóalak van a magyarban (pl. „dúsgazdag” – dús = gazdag, „kerek erdő” – kerek = erdő, stb).

Ami pedig a „megülést” illeti, talán világos, hogy ennek az „ül” szónak vajmi kevés köze van a köznyelvben használatos üléshez, amennyiben ez a széken történő elhelyezkedésre céloz. Ezt az „ül”-t a szótárakban úgy határozzák meg, mint „ünnepet megtart”. Aki járatos a zsidó szokásokban, az bizony tudja, hogy egy ünnepet megülni nem kis fáradtsággal, utána járással jár, és bizony nem is túl pihentető. De nem is az a cél, hogy az ember pihenjen az ünnepen. Az ünnep jeles, sőt, mint láttuk, szent nap, megszabott liturgiával, szokásokkal és jelentőséggel. Megtartása nem korlátozódik az evésre és alvásra, hanem a megfelelő rítusok megfelelő sorrendben történő bemutatása a cél. Summa summarum: egy ünnep megülése minden, csak nem ücsörgés.

Sátoros ünnep

„De minden évben egy napon, a sátoros vasárnapon…”(Strugamanó, Ágh István, Halász Judit)

Gyerekként sokszor hallgattam Halász Juditnak ezt a dalát, de csak sokkal később, amikor már képben voltam a zsidó ünnepekkel kapcsolatban, jöttem rá, hogy ez bizony szukot ünnepe. Akkor viszont mit keres egy gyerekdalban? Nosza, beírtam a gugliba, hogy „sátoros ünnep”. Az egyik találat a magyar katolikus lexikon, ahol két jelentést sorol föl: 1. Izrael pusztai vándorlásának emlékünnepe, 2. átvitt értelemben „ritka alkalom”. Aha. Szóval afféle „szökőévente” jelentésben szerepel a dalban. Pedig minden évben van szukot…

Egyébként sok más érdekes dolog is van ebben a szócikkben. Például: „Az ünnep messiási értelmezése folytatódott a ker. századokban is. Zak 14,6-ot kommentálva Szt Jeromos megjegyzi: a zsidók hiábavaló reményüket, az ezeréves birod. eljövendő javait ünneplik a ~en. Jeruzsálem felépülésével hozták kapcsolatba az élő vizek kiáradását. Az „ezer év” Jeromos utalásai szerint a paradicsomi állapotokat jelenti. (…) A helyreállított Jeruzsálem ezen elgondolások szerint nem más, mint a megtalált Paradicsom.”

Boldog ünnepet, jövőre talán már a helyreállított Jeruzsálemben!

Hozzászólás

Ez a weboldal az Akismet szolgáltatását használja a spam kiszűrésére. Tudjunk meg többet arról, hogyan dolgozzák fel a hozzászólásunk adatait..