ujkelet.live
A Főrabbitanács hétfőn összeült, hogy megvitassa Matan Kahana vallásügyi miniszter (Jamina) betérési vázlatát és kasrut-reformját, melynek első szakasza vasárnap startolt el.
Az ülésen részt vett Chaim Drukman rabbi, az egyik vezető vallásos cionista rabbi is, aki támogatta a tanács döntését.
Az ülés végén a tanács közleményt adott ki a betérési vázlattal kapcsolatos határozatokról.
,,A közelmúltban olyan törvényjavaslatok kerültek az asztalra az izraeli kormány részéről, amelyek a vallási ügyek megváltoztatására irányulnak Izrael államban. Ezek közül az egyik egy állami betérési törvényjavaslat.”
,,A betérési folyamat a belépőjegy a zsidó néphez. Ezt az eljárást a Halacha szerint határozzák meg. Bármilyen, ezen a területen hozott döntést Izrael főrabbijainak és Izrael Főrabbitanácsának jóvá kell hagynia, valamint az izraeli rabbik többségével Izraelben és a diaszpórában.”
,,A Főrabbitanács a javasolt betérési vázlat eljárásának azonnali leállítását kéri. Nagy veszélyt rejt magában az a javaslat, hogy az egységes betérési rendszert kettévágják, és különböző szabályokat és különböző lehetőségeket kínáljanak a betérési folyamat során. Ez a körvonal jelentős szakadást fog okozni Izrael népében, amely nem lesz orvosolható. A javasolt vázlat megosztja a zsidó népet Izraelben és szerte a világon, és a megosztott judaizmus helyzetéhez vezet az egyesült judaizmus helyett. Csak egy mindenki számára egységes betérési terv biztosítja a nép integritását”.
A hatályba lépett kásrut-reformmal kapcsolatban a tanács közleményben tudatta, hogy „a Halacha szerint és a Főrabbitanács döntése értelmében egy rabbi nem adhat tanúsítványt hivatali területén kívül, kivéve, ha a Főrabbitanács erre felhatalmazást ad.”
Szintén hétfőn Hacham Salom Cohen, a Sasz rabbinikus tanácsának elnöke; Chaim Kanievszky rabbi és Gerson Edelstein rabbi, a litván közösség vezetői; és Simon Baadani rabbi nyílt levélben felszólította az önkormányzati rabbikat, hogy ne csak a kasrut-reformnak álljanak ellen, hanem a tervezett betérési reformnak is.
Az intézkedések „pusztítást és rombolást jelentenek a kasrut falaiban és szentségében” – mondták a rabbik. „Csak az a vágyuk, hogy megosztottságot szítsanak Izrael rabbijai között azáltal, hogy arra csábítják a rabbikat, hogy a lakóhelyükön kívül adjanak ki kasrut tanúsítványt, féltékenységet és versengést keltve társaikban, ami a teljes kasrut-rendszer pusztulásához vezet Izraelben, amelynek végét senki sem tudja megjósolni.”
A betérés kérdésében a rabbik a minisztereket és Naftali Bennett miniszterelnököt „a vallás elpusztítóinak” nevezték, ,,akik gonoszságból emelkedtek fel, hogy gonoszságokat kövessenek el, megpróbálva gyökerestül kitépni a hit alapjait Izrael földjén, és lehetővé tenni nem zsidók százezreinek betérését a szent Tóra útjával ellentétesen, hogy károsítsák Izrael házának szőlőjét és a származás szentségét a kihaláshoz vezető súlyos és szörnyű asszimilációval.”
A haredi vezetők arra utasították az önkormányzati és kerületi rabbikat, hogy ne működjenek együtt a kormánnyal sem a betérés ügyében, sem a kasrutéban. Hangsúlyozták, hogy a rendeletüket megszegőknek mindenhol máshol betiltják a kasrut tanúsítványukat.
Az ortodox zsidó Kahana reformjai lehetővé teszik bármely magánszervezet számára, hogy kashrut-tanúsítványt adjon ki a két mód egyikén – az egyiket a rabbinátus kezeli, amely könnyű, közepes és szigorú szabványokat kínál, a másikhoz pedig három rabbi felügyelete szükséges, akik meghatározhatják saját halakhikus normájukat. Az igazoláson fel kell tüntetni, hogy ki adta ki őket. A rabbinátus által működtetett felügyeleti szerv csak azt tudja majd megállapítani, hogy ezek a szervezetek megfelelnek-e az előírt szabványoknak. Minden egyes testület élén egy rabbinak kell állnia.
Kahana betérési vázlatának célja, hogy elérhetőbbé és barátságosabbá tegye a folyamatot, és lehetőséget adjon az önkormányzati főrabbiknak arra, hogy a zsidó törvények engedékenységét alkalmazzák olyan izraeli állampolgárok nagy számú betérítésére, akik zsidó gyökerekkel rendelkeznek, de a zsidó törvények szerint nem számítanak zsidónak, hogy elkerüljék a növekvő asszimilációt.
A terv kizárólag ortodox betérésre irányul.
[…] A rabbi üdvözölte a nemzeti vallásos szektor sikerét a választásokon, és kijelentette, támogatja a változtatást, mely lehetővé tenné a városi rabbik számára a betérések végzését, de kitartott amellett, hogy nincs szükség kasrut-reformra. […]