szerző: Gideon Peer
A zsidó feltalálós fajta, tudják ezt rólunk szerte a világon, tisztelnek is érte rendesen. Amihez közel jutunk, első dolgunk, hogy megértsük a működését, a következő, hogy változtassunk rajta, jobbá, gyorsabbá, hatékonyabbá tegyük. A Nobel-díjak sokasága tanúsítja, hogy nem kevés sikerrel.
Van viszont egy rossz hírem. Érzésem szerint a legutóbbi zsidó (izraeli) találmány nem indul el majd világkörüli útjára, már azon is csodálkoznék, ha feltalálása színhelyén, a jeruzsálemi Mea Seárim negyedben tartós sikert aratna, bár az utóbbira nem mernék nagyobb összegben fogadni.
A hírcsatornákon megjelent, hogy ultra ortodox körökben új módi járja, amit akár divatnak is nevezhetnénk: valaki újfajta szemüveget talált fel.
A szemüveg – mint tudjuk – évszázadok óta arra szolgál, hogy az ember megromlott látásán javítson, korrigálva a szem veleszületett-, vagy felvett hibáit, a megfelelő csiszolású üvegek segítségével, aki addig korlátozott látásban szenvedett, onnantól újra teljes értékűnek érezheti magát.
Így volt eddig.
Jeruzsálemben, a Mea Searim negyedben csavartak egyet az eddigi gyakorlaton. Hogy pontosan kitől, honnan származik az ötlet, még nem tudni, a média csak a találmányt kürtölte világgá.
Ha eddig arra kellett a szemüveg, hogy segítségével élesítsük látásunkat, mostanra megfordult a kocka. Hol vannak már azok a régi szép idők, amikor – orrunkra biggyesztve okulárénkat – jobban láttunk?
Az új trend másfajta igényeket próbál kielégíteni. Az új szemüveg célja, hogy a megengedettnél sokkal rosszabb látást biztosítson. Egész pontosan: az új szemüveg használati leírása szerint tulajdonosa mindössze három méterig lát vele tisztán, azon túl minden homályba borul, és nem véletlenül.
Három méteren túl nem fogja meglátni azokat a nőnemű egyedeket, akik nem megfelelően öltözködnek, hanem ruházatukkal így, vagy úgy, ennyire, vagy annyira megszegik a vallási előírásokat, hogy azt ne mondjam, hivalkodnak.
Az ilyeneket jobb nem észrevenni, nehogy – isten őrizz – valami kalamajkát okozzanak a hívő lelkekben. Ha homályosan lehet látni őket, abból nem származhat nagy baj, vagy ha igen, még korrigálható.
A magam részéről annak vagyok híve, hogy mindenki úgy legyen vallásos, ahogy legjobban szereti, és álljon ez fordítva is, érti, aki érti. Mindamellett nehezen tudom elképzelni magamnak a jeruzsálemi utcaképet. Mi fogad, ha arra járok?
Lelki szemeimmel csetlő-botló férfiembereket látok, akik falba, korlátokba, egymásba kapaszkodva araszolnak előre, ami még minden bizonnyal a jobbik eset. A rosszabbik, ha ezek a férfiemberek kocsiba szállnak: attól óvjon meg bennünket a Mindenható, vallásosokat és vallástalanokat egyaránt.
A szemüveg, amely nyílván világszabadalom, ahhoz mérve, mennyi kárt képes okozni, viszonylag olcsó. 25 sékelért mérik. Egy egyszerű ablaküvegből készült szemüvegről van szó, még egyszerűbb, plasztik kerettel. A patent benne az, hogy az üvegekre homályos papírt ragasztanak.
Nem mindig jó, ha a szikra pattan…
forrás: http://www.mynet.co.il/home/0,7340,L-5419,00.html
kép: Mea Searim /wikipédia
Nagy szerencsének könyvelhető el, hogy hittestvéreink túlnyomó része, olyan találmányokban, szerepel aktívan amellyek hasznára vannak az emberiségnek és még a ” TIKUN OLÁM ” a Teremtő álltal ránkbízott feladát is teljesíteni igyekszik. Ez aztán megnyugtatólag valamelyest csökkent az egyébként keserű szájízen amikor ortodox hittestvéreink ennek pont ellenkezőjét teszik. Mivel tagadhatatlan az említett homályosító szemüveg negatív fiziológiai értéke, ezért a közelgő Jom Kipurim napján számot kell adniuk ezen kétesértékű találmányról. No de mind ez csak egy bizonyos oldalról világítja meg a felvetett eseményt. Az tényleg az egyén szuverén joga, hogy miképp éli meg hitét vallását, egészen addig ameddig a mások szuverén joga nem sérül álltala. Egyrészt olyan helyzet is elképzelhető amikor a látás csökkentett járókelő, veszélyezteti a mások testi épségét,az utcákon a látás csökkenése miatt. A járdán való egymásba ütközés elkerülhetetlensége feltételezhetően előfordul majd. Az pedig egy érdekes lehetőség amire az ortodox rabbinátus is nem gondolt, hogy milyen gyakran fog egy ortodox bócher összeütközni egy nővel ? Isten ments, hogy a vallásosok létjogosultságát megkérdőjelezzem, sőt nem kevésszer éreztem messzemenő elismerést megalkuvás nélküli vallási elkötelezettségük ismeretében. Ennek alapján vetődött fel bennem az a kérdés, hogy miért érzik a nő jelenlétét valamiféle zavaró, vallástól, tradicionális gondolatoktól, imától, el távolító kisértésnek ? Hogyan lehetséges, hogy egy lelkileg magasabb gondolatszférában élő vallásos férfi, nem ülhet az autóbuszban egy idegen nő mellé, az ortodox értékek veszélyeztetése nélkül ? Ha jól emlékszem, hallottam szegregációs utcai járdák tervéről is. Ennyire szexuálisak lennének a mi ortodox hittestvéreink? Arra is gondolok néha, hogy az áldásos Izraeli népesség növekedésre éppen ez a tény amely pozitívan fényt vet. ( már mint a fokozott, és nehezen kontrolálható szexualitás ) Ha meg így lenne akkor hála a Teremtőnek.